Wednesday, July 15, 2026

探討「共善」(Common Good)或「公共利益」,不只是抽象的哲學思辨,更關乎人類如何組織社會、分配資源並和平共處。

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探討「共善」(Common Good)或「公共利益」,不只是抽象的哲學思辨,更關乎人類如何組織社會、分配資源並和平共處。

從你提供的名單中,我精選了幾位橫跨不同世代、領域的關鍵思想家,為你組織一場關於「守護與重建共善」的跨時空對話:

  1. 埃莉諾·奧斯特羅姆 (Elinor Ostrom):制度經濟學家,挑戰「公地悲劇」並獲得諾貝爾獎的傳奇女性。
  2. 邁可·桑德爾 (Michael Sandel):當代社群主義與政治哲學家,思索市場社會中的道德與公民價值。
  3. 尤爾根·哈伯馬斯 (Jürgen Habermas):批判理論大師,強調「公共領域」與溝通理性的重要性。
  4. 唐鳳 (Audrey Tang) & 維塔利克·布特林 (Vitalik Buterin):當代數位共善的實踐者,探索多元科技(Plurality)與去中心化公共財。

在進入討論前,我們需要先釐清:在經濟學與社會學中,我們所要守護的「共有資源 / 公共財」到底是什麼?


結合上圖的分類,我們可以看出兩種最容易面臨治理困境的財產性質:

  • 共有資源 (Common Goods):具有對抗性(我多用一單位,你就少一單位)但無排他性(難以阻止他人使用),如漁場或乾淨空氣。這最容易面臨過度消耗的「公地悲劇」。
  • 公共財 (Public Goods):既無對抗性無排他性,如開放原始碼軟體、國防或氣象預報。這類資源則面臨「搭便車(Free-rider)」與缺乏資金維持的挑戰。

跨時空對話:如何實踐與守護「共善」?


1. Elinor Ostrom — 自主治理,打破「公地悲劇」的魔咒

在過去,主流經濟學與政策制定者普遍認為,要避免共有資源被耗盡,只有兩種路徑:收歸國有(強勢政府管制)或全面私有化(市場機制)

奧斯特羅姆(1933-2012)透過大量的實地考察(從西班牙的水權協議到尼泊爾的灌溉系統),證明了第三條路的可行性:社群自主治理(Self-governance)

  • 核心主張:當局外人(如官僚或投機商人)不胡亂插手,而是由實際使用資源的在地社群共同制定、監督並執行規則時,共有資源往往能維持得最好。
  • 對共善的啟示:共善不需要總是依賴由上而下的威權命令,也不該全面推給市場。信任、共同體認同與地方性知識,才是守護實體公共資源的核心。


2. Michael Sandel — 重建公民社會,抗拒「市場的道德極限」

當奧斯特羅姆在實證層面證明地方自治的可行性時,桑德爾(1953-)則從道德哲學的角度,對「市場萬能」的思維提出強烈質疑。他警告,我們正悄悄從「擁有市場經濟的社會」轉變為「市場社會(Market society)」,其中一切事物皆可標價。

  • 核心主張:有些事情是金錢不應該買到的(例如選票、教育機會、替代兵役、或碳排放權)。一旦將市場邏輯引入這些領域,就會腐化並降低這些公共價值的本質,拉大階級間的鴻溝,侵蝕社會共善。
  • 對共善的啟示:共善不是個體偏好的簡單加總。它需要我們在公共領域中,面對面討論「什麼是好生活」,並保留一個不受金錢污染的、全民共有的公民生活空間(如公立學校、圖書館與公園)。


3. 唐鳳 & Vitalik Buterin — 數位時代的「多元共善」與新型籌資

當傳統社會學者為實體公共領域的撕裂、數位極化而憂心時,數位實踐者如唐鳳(1981-)與乙太坊創始人 Vitalik Buterin(1994-)則積極動手打造新型態的民主與公共財籌資工具。

  • 核心主張
    • 平方募資法 (Quadratic Funding):一種創新的公共財資助算法。它不只看募資的「總金額」,更看重「捐款的人數」。人數越多,獲得的配對基金補貼就呈平方比例增加。這能有效防止少數富豪壟斷公共決策,讓微小的庶民聲音也能支持他們在乎的共善項目。
    • 多元科技 (Plurality):利用數位工具(如 Pol.is 的跨黨派協作、去中心化身份)創造超越同溫層的對話空間,在高度分化的社會中尋找共識。
  • 對共善的啟示:網路空間(如開源協議、通訊基礎建設)是 21 世紀最重要的公共財。我們可以用程式碼(Code)與算法,設計出比傳統投票或市場競標更公平、更具包容性的合作治理模型。


4. Jürgen Habermas — 溝通理性,奠定共善的協商基礎

不管是桑德爾倡導的公共辯論,還是數位時代的民主協作,都需要一個底層前提:我們如何「理性對話」?哈伯馬斯(1929-2026)提供了這套對話的哲學框架。

  • 核心主張:他提出理想言說情境(Ideal speech situation),主張在公共領域中,參與者應排除權力壓迫、金錢誘惑與資訊操弄,基於誠實、真實、正確且相互理解的「溝通理性」進行辯論。
  • 對共善的啟示:沒有健康的「公共領域」,共善就會淪為掌權者掩飾私利的口號。共善的實質內容,必須在免於脅迫的公共對話中,由大眾共同界定,而非由專家或政府代勞。


思想範式對照表

思想家

實踐共善的核心範式

面臨的最大挑戰

解決路徑

Ostrom

社群自主治理 (Self-governance)

搭便車與外部破壞者

建立在地社群共有規則與漸進式懲罰機制

Sandel

公民共和主義與道德辯論

市場邏輯入侵,導致公共價值腐化

重建市場與道德的邊界,振興公共對話

唐鳳 & Vitalik

演算法、區塊鏈與多元科技協作

極端極化與中心化科技巨頭壟斷

平方募資法 (QF) 與平方投票法 (QV) 等民主演算法

Habermas

溝通理性與理想言說情境

公共領域被資本、大眾媒體與演算法操弄

捍衛獨立的公共討論空間,重建批判性的市民社會


這幾位思想家的洞見,其實形成了一個完美的互補閉環:

哈伯馬斯告訴我們如何建立一個不被操控的對話空間;桑德爾提醒我們在對話中必須堅守哪些道德防線,防範金錢腐化;奧斯特羅姆指明,當我們達成共識後,如何組織具體的社群規則來維護共有資源;最後,唐鳳與 Vitalik 則利用現代代碼與算法,為這套自治與共識機制,提供了在實體與數位邊界下都能運行的「技術武器庫」。


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